核心提示

河源作为地处东江流域和闽粤赣三省交界的客家聚居地区，拥有2000多年的客家历史，在历史长河的演变中，逐渐形成了地域文化特征明显的特质文化符号，本栏目将持续推出天下客家第一城、天下客家第一井、天下客家第一埙、天下客家第一戏、天下客家第一灯、天下客家第一酒、天下客家第一汤、天下客家第一技河源客家八大特质文化符号。本期为第一期。

在广东，寻找客家文化源头将从哪里开始？有2000多年历史的佗城当仁不让。

公元前214年，龙川始建县，区域包括现在的龙川、兴宁、五华、河源、和平、连平、新丰、陆丰、紫金全境及揭西、平远、寻乌等县的部分地区，佗城作为县署治所。处于全县疆域的中央。在漫长的封建帝制时代，它是历代王朝控制粤东北地区的政治、经济、文化中心。

佗城称谓由来已久，唐代就有“赵佗之城”的说法，宋代又称“尉佗城”。如今广义的佗城指基层一级行政区域——佗城镇，它以佗城圩道为中心，辐射17个村。这是1952年划定的佗城区演变而来的。狭义的佗城指具有2000余年建城历史的“赵佗之城”，即首任龙川令赵佗的治所，以及历代龙川知县、循州知府的治所。

秦汉重镇，唐宋名城

自秦汉至明洪武时期，佗城是历代王朝控制粤东北地区的政治、经济、文化中心。

自公元前214年秦军平定南越在龙川置县后，唐宋王朝在河源地区设置循州府。因此不少重臣名士南迁入境，或留在龙川工作，或稍作停留。韩愈、李商隐、苏氏兄弟、吴潜、文天祥等人均在龙川传播过中原文化，留下大量文化瑰宝，这对于龙川文化的发展无疑具有很好的作用。

客家开基首聚之城

市委宣传部副部长、客家文化研究会会长蒋武生在其《河源客家特质文化符号》中写道：客家民系的形成，是一个漫长而渐进的过程。而秦末以来中原王朝特别是秦汉帝国对岭南地区的移民，开启并促进了岭南客家先民的形成过程。

据史考：公元前221年秦统一六国后，秦军兵分五路开始平定百越。赵佗率50万大军平定百越后，就在佗城设置县治，并成为首任县令。其间赵佗上书，“求女无夫家者万五千人”，即1.5万无夫家的青年女子至岭南。“秦使尉佗逾五岭攻百越。尉佗知中国劳极，止王不来，使人上书，求女无夫者三万人，以为士卒衣补。秦皇帝可其万五千人。”这些将士、民女即成为了岭南的客家先民。总而言之，秦朝军民徙留岭南是客家先民首次南迁的主体，此次以赵佗为首的，以古龙川为中心的客家先民聚居点就是佗城。

岭南文化根基之城

赵佗开创的南越国只传了5世93年，却是岭南文化最为重要的奠定和成形时期。兼容并蓄、勇于开拓、大胆革新、崇文尚学等文化特征都可以在赵佗时代的岭南文化中找到渊源（钟伟武《客家河源与天下客家》）。
赵佗所建佗城，为古龙川播下文明的种子，在这里，中原文化逐渐与百越文化交融。随后赵佗走出龙川，任南海尉直至建国称王，促进了岭南文化的萌芽和发展。赵佗在任龙川令的6年多时间，采取了“垦辟定规则”、“和辑百越”等治理措施，实行道德教化，奠定了岭南文化发展根基，为其开创南越国积累了经验。 （崔渔）